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  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    说一切有部是很不同的。龙树认为虽然-“空”“无相”“无愿”（或“无作”）三个名称，但是却“文异而义同”。如《大智度论》卷20（大正25．207c）说：　　是三解脱门，摩诃衍中是一法，以行因缘故，说有三...三三昧同缘一实相；三法印即是一实相，可说就是这一解说的引申。[63]　　龙树将众生的根性分为三类：1. 见多(修空解脱门) 2. 爱多(修无作解脱门) 3. 爱见等分(修无相解脱门)，故认为三三昧皆能入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html

  • 《大乘本生心地观经·观心品第十》读后感（五）

    （能净化身口意三业）；（7）住不放逸行，为诸天世人之所恭敬（自利化他而为天人师）；（8）善通达三解脱门而不证实际（通达空、无相、无愿三解脱门而“留惑润生”，不急于“涅槃”）；（9）一切无我法皆现在前而...观心、调伏心是修行的重要课题。　　心念可以归纳为六种，即贪、嗔、痴、无贪、无嗔、无痴，前三者可称作不解脱的心，后三个称作解脱心。不管解脱心或不解脱心，都不会无因无缘的产生，它源自“明”触或“无明”触。...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255463745.html

  • 菩萨一念具万行

    三解脱门、佛十力，四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲，三十二相、八十随形好?”　　佛告须菩提：“菩萨所有布施，不远离般若波罗蜜，所修持戒、忍辱、精进、禅定，不远离般若波罗蜜，四禅，四无量心、四...染著诸法，闻有亦著，闻空亦著，得失亦著，如是众生难可勉出。　　是故，菩萨发无上道心，知众生三世心根本，以种种因缘譬喻，为说无所有法，空解脱门，引导其心。众生即时其心柔软，信佛受法。是故经说：著有者难得...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583467264.html

  • 诸家大手印比较(一)

    有五停心观、四念住、四正断、五根、五力，在见道位是七觉支，修道位是八正道；大乘空有二宗的瑜伽，各有无量三昧，而空宗以「空、无相、无愿」三解脱门为主，有宗在见道前，以世间慧学修唯识观，见道后有大乘光（智...解说。我读了这书之后，觉得这种修法，有单刀直入、废诠谈旨之概，与大乘空宗的三解脱门，禅宗的蚕法很相近，而于小乘禅法及唯识宗的观法距离较远。是不是传大手印的古师对于空宗和禅宗也有所承受呢？不过这是上乘瑜伽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020585437.html

  • 千年观音道场新装闪亮登场

    ４尊大铜鼎，名为“福、禄、寿、喜”，相传自广德寺建寺以来即有此鼎，传为镇寺之物。相传，随手一摸便可“消灾避难”得来幸福！ 　　景点五 南山门 　　穿过道场便到广德寺南山门。山门又名三门，实际上就是指禅院大门。禅院开有三道门，象征佛教的“三解脱门”。从左至右为：无作、空、无相。三道门并排而立，象征修行人所必须跨越过的修正方法，三门为佛、法、僧三宝融为一体的表法形式。山门两侧各有一块鳌碑，上面明确...

    【佚名】

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08484910577.html

  • 洛阳白马寺在我国的所有佛教寺庙当中，地位究竟有多高？

    相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅之门。部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422645792.html

  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    的次第虽是为声闻常道所说，但事实上，依无常门而悟入的，即“无愿解脱门”；依无我悟入的，即“空解脱门”；依涅盘寂静而悟入的，即“无相解脱门”[vi]。空、无相、无愿即“大乘三解脱门”，所以三法印实是贯通...所起的无数次轮回，佛陀将“我”剖析为五蕴，藉以先观无常，后观无我，直至最后证入涅盘，同时顺次达到厌、离欲、解脱的最后目标。换言之，要想符合厌、离欲、解脱的思惟模式是要“无我”的，而不是“我”的。如《...

    孔祥玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125349730.html

  • 百八三昧初门

    法宝是实。今世后世，乃至涅槃，能为利益。 　　如佛语比丘为汝说法，所谓法印。法即是实，印即是解脱门。若三藏教门，以三法为法印；若摩诃衍教门，但有诸法实相一法印。与实相般若相应三昧，名为宝印三昧也。 ...

    智者　谛闲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522953841.html

  • 佛教舞蹈

    八十华严．入法界品》载，善财童子参访普救众生夜神，请教他如何修行，夜神述及过去世曾以歌舞供佛，佛陀放眉间光遍触其身，因而得到法界方便不退藏解脱门。在《法华经．分别功德品》，佛陀说以"末香、涂香、烧香、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332056860.html

  • 古代汉文佛典中的“同词异义”与“异词同义”

    Ds'ūnyat”。此外，许多佛教文献里常说的“三解脱门”中的“空”的原文亦是“Ds'ūnyat”。　　“kDs'a”的含义通常是指一种元素，有时也指虚空或空间。包括佛教在内的印度宗教...

    姚 卫 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582058381.html
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